支那的自由

春秋晚期以来，支那就已经丧失了自由，不过，在三四个朝代，即汉代、明代、清代、民国还能看到县以下的自治。例如汉朝的“里”（拿现在的话来说就是“行政村”）和古雅典那100多个行政村有很多相似的地方。战国时三晋和秦国的农村却完全不是这样，那是一种国家政权完全控制农村的局面。宋元作为两个非常专制的朝代，地主和农民之间关系变得很恶劣，读读看朱元璋写的文章，元朝是支那历代农村中阶级矛盾最尖锐的朝代，比农奴制盛行的唐代要尖锐的多。
专制制度必然导致人与人之间的冷漠，元代那种制度所造就弊病的最典型时代。汉代、明代、清代无疑都是腐朽不堪的朝代。自从汉武帝以后，除了胡人建立的王朝（不包括金朝、元朝和清朝）和唐代以外，支那没有哪个王朝不是很腐朽的，这些王朝连区区数百人的贼寇都对付不了，汉武帝以后的朝代几乎只是一群太监、外戚和佞臣在行政舞台上替自己捞取私利，毫不关心人民的死活。但是汉代、明代、清代由于农村中还存在自治权，就导致了整个国家的腐朽和范围极为有限的互助精神，那几个朝代虽然人与人之间基本上是极端冷漠的，但同一个县内的一些人多少还有一点互助精神，例如绿林赤眉之乱的时候地主就带着农民建立坞堡自卫，后来黄巾之乱和五胡乱华的时候也存在相似的情形。鸦片战争和太平天国也有类似的情形，清军本身是腐败不堪的，实际上是清朝朝廷特别腐败，但是三元里抗英的主力——由当地地主绅士指挥的民团和太平天国中由江浙绅士指挥的民团倒是挺有战斗力。

历史经验表明，阶级压迫最深的地方不一定是最容易崩溃的地方。汉朝、清朝这种政权本身当然是极端腐朽的，但只要地主还有政治权力，还在统治农民，遇到危机的时候地主和农民就能结合到一起，共同抵抗危机。就好比法国大革命中发生暴乱的省份——旺代省恰恰是这种地主和农民还结合在一起的省份，在别的地主逃离农村的省份，农民都是特别支持革命的。唐朝发生安史之乱的时候，农民还自发组织起来帮助官兵剿匪，不要忘记唐朝还是一个实行农奴制的朝代。朱元璋时代的地主由于几乎完全丧失了政治权力，他们只依靠地租生存，于是他们对农民的态度就特别恶劣，完全不顾农民的死活，当他们发现佃农对他们已经没有经济价值的时候，就把佃农赶走。这种地主和佃农完全分离的局面，导致了中国历史上危害最大的农民暴乱之一，而且，元朝也成了唯一各个被农民暴乱推翻的朝代。支那人当然比别的民族更缺乏互助精神，更加不关心自己同胞的命运，但是像元朝这样由于特别缺乏互助精神而特别短命的朝代，也就是在危机发生的时候特别没有人愿意支援的王朝，还仅仅是这个最为专制的朝代一个，支那历史上还没有过别的朝代是由于这种方式被推翻的。除了秦代的灭亡方式大概可以和元朝比拟一下。秦代早就有人提出中央集权必然导致人与人之间的冷漠，秦王朝一但遇到危机将得不到周代那样的这路诸侯的局面，政府必须独自处里危机，不过这些人最后差不多都被扔到坑里活埋了。西汉政权何尝不是这样，如果不是农村的自治力量还自筑坞堡的话，西汉的灭亡方式几乎和元朝一模一样，好在最后刘秀这种地主还帮助汉朝挺过来了。