北洋水师

北洋水师之所以灭亡，根本原因就是因为他的腐朽，或者说是支那社会的腐朽。镇远舰宽达18m，有305mm主炮，这样的军舰，就是现在支那人也绝对造不出来，不佩服这样的军舰是不行的。但是战争的胜败不光是武器所决定的，一个腐朽的民族，是必然要灭亡的。谁不知道甲午战争中清军官兵都是逃命在先的呢？

今天的支那军队还不够腐朽，因此支那的灭亡也就要比清朝慢不少了。

再说支那（一）

陕西省丹凤县公安局害死人了，那几个警察将要受到处罚，他们竟然还“思想很沉重”，好像死了人跟他们没什么关系似的，丝毫没有一点羞耻感。更为搞笑（如果我可以使用这个词汇的话）的事，仅仅在相类似的贵州瓮安事件发生不到半年里就再次发生这样的事情，看来支那猪是一点没有吸取过贵州瓮安事件的教训。
如果在一个尊重人权（指个人权利）的国家，发生了警察害死人的事情，警察不但要向受害者家属道歉、引咎辞职，还有可能要受到刑事处罚，而支那的警察竟然因为受了处罚而“思想很沉重”，你觉得这是人讲的话吗？
支那猪说，不要叫他们支那猪，可是这种混账民族，不管他叫支那猪管他叫什么？

天津蓟县妇幼保健院发生了大面积感染，那些无耻的护士不但没对受害人说过一句道歉的话，被卫生部查处了居然也表示“思想很沉重”，按照我们家里那位左派的讲法，这些人都该枪毙。可惜我是右派，我只是从心底里鄙视这个民族以及这个民族所创造的社会。枪毙人这种事情，等着毛主席从纪念馆里爬起来来惩处那些无耻的支那猪。

共产党政权真可以算得是支那历史上最进步的政权了。实事求是地讲，支那历史上的确没有哪一个政权比共产党政权对社会进步的贡献更大。可就是这个最进步的政权，也是那么的腐朽、专横。支那社会的这种特点，不能不说是支那民族精神的一惯使然。

百万农奴解放纪念日？

胡锦涛这次作了一个很搞笑的事情，不过支那人一贯做这种很搞笑的事情。
支那设立什么“百万农奴解放纪念日”，不过是同“脏毒”斗斗嘴而已，顺便让那些愚昧的支那人自我感觉好一点。
老实说，支共政权都快灭亡了，他们还在做这种跟“脏毒”斗嘴的事情，我看了就想笑。君不见，支那国几乎天天发生县市官僚、公安部门害死支那人的事情？贵州瓮安的公安局害死了人，被愤怒的支那猪烧了县委大楼，没隔多久陕西丹凤的公安局又害死人了，这样的政府，大家说有可能不灭亡吗？马克思说过，过去古罗马古希腊的奴隶主、中世纪的农奴主还维持奴隶、农奴的基本生活的，尚且不断引发奴隶和农奴的起义。现在支共动辄草菅人命，这样的政权，那已经维持不了多少年了，我看支共连21世纪都别想混过去，数十年内它肯定得倒台。

支那人一贯是以这样的手段摧毁自己的。请读元代关汉卿的名剧《感天动地窦娥冤》，这出戏里的那个草菅人命的知县官就是现在支共内部贪赃枉法、草菅人命的官吏。窦娥就是“做了三个俯卧撑”死掉的女生。这样的历史，在支那土地上绝对不是只发生过一两次，而是在2000多年里普遍的发生的，可以讲，从秦代以来，支那没有哪个王朝的灭亡不是以这种方式自我毁灭的。支那人就是一个习惯于自虐的民族，他们喜欢自己毁灭自己，易子而食。

如果今天支那人当中有个拿破仑那样的天才，打着反腐败、救中国的口号，他一定可以获得众多的支持者，一举推翻腐朽反动的支那共产党政权。

对于支那未来的命运，我要讲的就是这些。

支那人何以自称夏人

支那人自称夏人，绝不是由于支那历史上的第一个王朝叫做夏后氏，而是由于“夏”（雅言*nkras，“雅言”即汉代以前支那人的语言）通“雅”（雅言*ngra），“夏人”实则就是“雅人”，如同波斯人自称“雅利安人”、“伊朗人”一般。
夏代无文字，商代甲骨文里几乎没有“夏”字，实际上“夏”这个自称被广泛使用恰恰就是在春秋时期诸夏同以楚国为首的“诸荆楚”对抗的时候。“华”、“夏”连用是一种同义复合词，“华”（雅言*nkrwa）本身同“夏”、“雅”的读音就十分接近。楚国还煞有其事的把建寅之月叫做“荆夷”、把建卯之月叫做“夏夷”（见《睡虎地秦简》），可见“荆”、“夏”实则是以楚国为首的诸荆楚同诸夏对抗的分别。

支那人的语言可以分成这么几个阶段：
1，雅言。“雅言”这个名称在《论语》当中就有，实际上也就是“夏言”。最为典型的雅言以《诗经》、《春秋左传》、金文为代表。也就是西周、春秋的语言，公元前11世纪—公元前5世纪前半。广义而言，还包括支那有文字记载以来（公元前14世纪殷墟甲骨文为东亚最早的文字）到西晋灭亡这段时期，即公元前14世纪末—公元4世纪初。
2，白话。白话就是“讲话”，是一种同俗语言，不同于沿袭自雅言的书面语。《切韵》和中世纪的白话佛经是其代表，年代为4世纪—10世纪中叶。
3，官话。官话就是现在支那人讲的话，典型代表是宋代以来各种小说、戏曲，他们是近代支那话的代表。官话这个词最早出现在明代，也就是“官方语言”的意思，但是，说“官话”这个词的一般都是长江以南的人士，因为他们的语言和支那不同，因而他们把支那派遣到他们那里的官员讲的话叫做“官话”，此后沿袭为现代支那语言的称呼。

强烈鄙视支那猪

支那的历史至今已历经了人类史上最为罕见的两千五六百年的专制，这样奴化的民族，实在是骇人听闻、不可理喻的。因而今天支那社会之废坏，尤其在支那人的心灵与道德的水平上，可以说，支那人的良心大大的坏，在世界上大概再也找不出支那人如此道德沦丧的种族了。
支那的专制，始于春秋中期齐、晋两国内部的变化。这两国最早开始了改革和称霸，而他们所谓的改革，无非是使用牛耕、打击下层地主、把农民组织起来进行生产和兵役罢了（见《管子》、出土的《银雀山汉简〈孙子·问吴〉》）。此后，晋国的六卿（智氏、赵氏、魏氏、韩氏、范氏、中行氏）彻底毁灭了晋国内部大大小小的贵族地主，在齐国内部，田氏也在做相同的事情。
如果你以为三家分晋、田氏代齐是贵族战胜君主，如同1648年英国革命那样，那就大错特错了。实际上，三家分晋和田氏代齐恰恰是君主专制的最终确立，如同篡国大盗拿破仑称帝一样。表面上看起来三家分晋和田氏代齐的确是贵族战胜君主，但是只要我们仔细观察一下晋国六卿的内部情形我们就知道，这根本不是什么贵族的胜利，而是专制的胜利。出土的《银雀山汉简〈孙子·问吴〉》告诉我们，六卿的内部实际上是专制制度。六卿以下不再封建贵族，而是进行集权统治，他们把农民组织起来，向农民受田，并且强迫农民服兵役。因此，六卿是真正的独裁者，而国君却是受制于六卿的。
春秋的时代精神和战国的时代精神是完全不同的。在春秋，绝对不要妄想可以轻易的会灭一个小国。《左传》中屡屡出现这样的情形，当一个小国受到攻击时，总是有不同国家的军队、甚至只是某些贵族的私人军队前去救援；而战国要会灭一个小国那真是太容易了，以大吃小是不会受到指责以及阻碍的。
春秋时代国君要出战，必须要有贵族的配合，战国时代国君出战，只需要直接征集农民即可。故而战国时秦国一次性斩首韩国24万军队、坑杀赵国40万军队的事情在春秋时是不可能的，城濮之战晋楚双方纠集了同盟数十国不过数万人军队而已。
因而在战国时代，你是看不到春秋时代人与人之间的那种互助精神的。人人都蜷缩在自己狭隘的个人主义当中。春秋时有弑君，但是杀了国君以后只能在国君同宗的贵族当中再挑选一个来做国君，因为国内外贵族只能接受这样的解决的办法。战国的弑君则不同，弑君者自己直接登上王位就是了。
就是这样，支那人可怜的、卑鄙的在专制统治下受了两千五六百年的奴役，直到今天，他们还是一群奴隶而已。
请不要忘记托克维尔曾经讲过的话：只要专制和平等结合到一起，心灵和道德的水平就对不断的下降（《旧制度和大革命·序言》）这话在支那人身上特别合适，特别符合支那人的民族特性。